個と群
日蓮宗ということで、
束になったお線香に火をつけてお供えした時の様子です。
煙を、空気中に微粒子が浮遊している状態だと考えると、
そのシーンを写真に撮るということは、
微粒子の群としての動きを切り取っている状態です。
それこそ、高解像度のカメラなら、
一つ一つの粒子も見えるようになるのかもしれませんが、
写真に求めていることは、
個々の粒子の瞬間を捉えることではなく、
群としての動きを捉えることです。
そのために必要な要素は何か、を考えなければいけません。
『命と向き合うデザイン』
"形而上と形而下"
道元の教え、 ｢内面は外見に現れる｣ というものは、 形而上 的な考え方です。 ｢易経｣・｢周易繋辞上伝｣の中に記された、 以下の言葉より、取られたのが始まりです。 形而上者謂之道、形而下者謂之器 形よりして上なる者、之を道と謂い、 形よりして下なる者、之を器と謂う。 この場合、｢上｣・｢下｣は、 ｢以前｣・｢以降｣と考えるそうです。 つまり、 勝手に解釈すると、 ｢形になる前のモノは道と呼ばれ 形になった後のモノは器と呼ばれる｣と、なります。 そこで道元の教え。 内面(形になる前のモノ)で、 思い描いた道は、 やがて、 外見(形になった後のモノ)、つまり、 器となり、見えるようになる。 この｢器｣という字は、 『漢字源』(学習研究社／藤堂明保)によると、 ｢｢口四つ＋犬｣で、様々な容器を示す。 犬は種類の多いモノの代表として加えた。｣、 とのことなので、 所謂｢器が大きい・小さい。｣とは異なりますが、 千差万別ある、様々な見え方をする、 という意味合いになるのでしょうか。